HOT ! 能面 神体 見附淳子作 能面袋付き 美品(I6)

●神体この面は文字どおり神の面です。萩焼 井戸 割高台 茶碗 抹茶碗 茶道具 陶印あり #0403019。ときには神容とも書きます。茶道具　高取焼　肩衡茶入　　　　　高取喜恵　造。「体」という語は、世阿弥の好んで用いた二曲三体の体です。工芸品　やかん　銅製　金属製急須 骨董品 希少品。世阿弥は老人・女性・軍人を、それぞれ老体・女体・軍体とよびましたが、この場合も神体は神そのものを示し、神体の面という意味です。根来塗　茶箱　京焼　野々村仁清作　茶碗　棗など　八点　仕覆付　V　R7459。もっとも神といっても、宝生大夫は「是も三日月に等し、住吉の面なる故に神容といふ」と述べていますように、とくに脇能・神舞物である「高砂」「弓八幡」など、わが国本来の若い男体の神に使用します。三野原晃一作　堆朱香合。淡い黄土彩色に、眉にも鬢にも端正な毛描きがあり、額に冠型が描かれています。日本美術 平安 象彦 小箱　木製漆器 黒塗 藤蒔絵 螺鈿細工 細密細工。そのうえ、なによりも眼に金具をはめて、超自然的存在としての神の偉力を表現しています。未使用★市川透【師：隠崎隆一】シルバー切立《カップ＆ソーサー》★共箱・共布。しかし、その金具のまわりの部分には、三日月や阿波男にみられる朱が注がれておらず、白胡粉のままで、眼尻と眼頭にうすい墨の線でぼかしを入れています。【輪島塗・美品】高級漆器 半月盆 溜塗 高台黒塗 半月膳 天然木 五客揃 共箱。神体は、霊としての神というより、淡白な若々しい神を表したもので、特に品格を重んじる場合に着用されます。但馬木彫　 松田政斗作　「夜噺し梟」。作者と思しき都志善右衛門は播磨の人であるが、能面の作者に関する伝書類には登場しない。織部釉陶板。素人撮影のため光の加減で写真によっては色味が異なって見える場合がございますが、購入後、一切使用することなく暗所で保管していましたので、素人目ですが傷や汚れなどは見受けられない美品です。M137 肩衛 茶入 草山 茶道具 茶器。とはいえ、経年品ですので神経質な方はご遠慮いただき、それをご理解いただける方、よろしくお願いいたします。マ*ン様 膳所焼　笹耳付き　花入。